歐比路藥草魔法實驗室

(圖片來源:網路)

終於寫到性愛魔法研究第三篇文章了，其實在性愛魔法中我不斷地想跟大家說一個觀念，其實我們可以勇敢的去談「性」這件事。只是在過往的學校教育、家庭體制中，過少著墨於此，以至談起「性」來，我們會容易感到羞愧，甚至是罪惡，

我想先問一個問題，請問性愛單就只是肉體的滿足而已嗎？我想並不是的，怎麼說呢？我最近再看一本書「荒地之花：三一一地震災區的九個風俗女子」，這本書探討著為何災後性工作者的業績不降反升的原因。

這本書，打破了常人對於性工作者普遍的觀點。當災難已發生，親人逝去的悲愴，救災人員搶救時面對遺體的挫折感，最後眾人皆情緒麻木，甚至處在情緒崩潰的邊緣。此時，與性工作者的交易，不像外人所認為的只用於達到肉體滿足，而是在藉由體溫的感受中，讓人感受到不在世的親人的再次連結的臨在感；或是藉由體溫的感觸中，卸下心防，選擇不再逃避，尋求面臨遺體時挫折感的支持。書中也寫道：「交換體溫的同時，同時也在交換著慰藉。」。

是的，在性愛的過程中，彼此也是填補著曾經空缺的位置。不論是性傾向為何，當面對團體認同或是社會認同，選擇屈服服或是反抗時，心底是否仍有個缺在隱隱呼喚著呢？而看到這本書後，我才開始明白一件事，為何我的性愛配方中，總會有幾種屬於內在吸引的藥草。因為在享受性愛時，同時也在填補內心的空缺。甚至去解放曾經被規條束縛的自己。

好比說，對於性愛的想像只停留在「性器的結合」，性高潮當成唯一的指標，貶抑了口交、愛撫、肛交、SM、制服控、內褲控、鞋襪控、泳褲控、腳控等…其他能夠達成性愉悅的行為。亦或是，將自己對於性的想像侷限在一個框架中，如：我必須忠誠於我未來的伴侶，所以我現在不能怎樣之類的，但那個未來伴侶出現了嗎？

而我的一個朋友，在使用完拔除安全機制的耶洗別後，他嘗試了性愛三明治。在前段的伴侶關係，因自身職業緣故內心其實很自卑，關係中總是在盡力的呵護對方，連性愛也不例外，但後來他累了，選擇了分手。他跟我說，起先對於性愛三明治是又愛又怕的。但在這次的經歷，他說其實我同時享受著征服與被征服的角色。我滿足別人的同時別人也滿足著我，而在這個過程中從一開始的不放心，但後來願意放心地交給對方，從中獲得過往為體驗過的滿足與親密，而他以前的總選擇滿足別人，忽略了自己對於性愛的需求、以及親密的需求，而他做到的是滿足社會的期待。

是啊！因為在父權社會中，男性總被要求剛強、果決、負責、遵循規條，對於親密的需求可說是完全地被忽略，這麼說吧！對外我們可以為了生存與現實妥協，但對內…連性愛這麼私密的領域，也需要受人規範，我實在不懂，到底還有哪裡可以讓人得到喘息與釋放？。而這也是拔除安全機制的耶洗別後的發現：「交換體溫的同時，同時也在交換著慰藉。」，但請切記一件事，所有的性行為都必須建立在安全的保護行為上。

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