歐比路藥草魔法實驗室

關於Lwa卡爾夫的脈絡爭議

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十字路口不是只有雷格巴老爹

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在眾多神話體系中，創世神往往扮演著至關重要的角色，而在海地巫毒中，這位創世神便是Bondye。Bondye是海地巫毒的至高神，祂的性別無從定義，人們通常以「祂」來尊稱這位超然的存在。在海地巫毒的魔法系統結構當中屬於「一神教」的型態，Bondye創造了宇宙(世界)萬物，負責所有生命、力量泉源和宇宙(世界)秩序的維持。

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要跟大家提醒的是薩米諾男爵雖然可以協助我們進行亡靈工作，假若是與剛離世的亡魂進行魔法工作，那麼薩米諾男爵不是最好的選擇。雖說薩米諾男爵有著將人從死亡邊緣救回來的「復活」，但這邊的「復活」指的並不是死後的靈魂送回凡間，這是大家對薩米諾男爵常有的誤解。

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薩米諾男爵(Baron Samedi)，又可稱為薩麥迪男爵，是海地巫毒中重要的Lwa之一 ，祂掌管的死亡、審判與來世的入口。祂的形象地獨樹一幟，頭戴著黑色高帽，身穿著黑色燕尾服，面容猶如骷髏，或是一位塗著白色骷髏妝的黑人臉龐，象徵著葬禮與死亡，此外，祂嘴上也時常抽著雪茄，蘭姆酒也是拿著手上不離身，這兩樣幾乎是祂的招牌配件。

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你是否聽過 Maman Brigitte？這位海地巫毒中的Lwa，與死亡、守護及女性力量有著深厚的聯繫。你是否曾好奇她與凱爾特女神布莉姬特之間有何關聯？在進入Maman Brigitte 的介紹前，讓我們先簡單回顧海地巫毒的架構。

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在上篇探討了Yemaya與歐舒恩的靈性差異後，本篇將視野拓展至更完整的靈性進程，引入第三位神靈：丹巴拉(Damballa)。我們將從「創造 → 孕育 → 滋養」的生命演化邏輯，剖析這三位神靈的靈性特質、魔法運用時機。

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近期，幾位學員分享了與歐舒恩和EZ Freda合作的喜悅回饋，這也激勵我更願意深入地來跟大家聊聊。在這次「胡督魔法神靈系列－適合用於愛情魔法的神靈」課程中，有學員提問：「Yemaya 與歐舒恩之間到底有什麼不同？」這個問題其實常常出現在初學者的學習旅程中。藉此機會，我想帶大家深入探索這兩位Orisha之間的關係與靈性品質的差異。

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在「胡督魔法神靈系列-適合用於愛情魔法的神靈」課程中，我們探討了歐舒恩(Oshun)與EZ Freda(Erzuli Freda)這兩位神靈的靈性品質差異。假若你有在查閱國外文獻，你會發現關於這兩位神靈的描述時常令人困惑。因此，本次文章便要來在釐清祂們的背景脈絡，並深入比較祂們的靈性品質。

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丹巴拉(Damballa)這位Loa是否適合用於愛情魔法？答案是肯定的！讓我來為您細細解說。如果您對中南美洲巫毒或海地巫毒有所研究，可能會注意到丹巴拉的聖像中常伴隨著彩虹。這道彩虹並非單純的裝飾，而是代表另一位重要的Loa：Ayida-Hwedo。祂的形象通常是彩虹，或化身為一條彩虹蛇，象徵著生命與和諧的力量。

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