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假若我們不知道這支在地藥草,該如何運用在魔法工作上,我們的魔法工作就只能一直原地踏步,所以台灣在地藥草的魔法特性推導,是進入台灣本土藥草魔法的第一項基本功。

 

我今天要分享給大家第一項技巧:向法象藥理取經。法象藥理被認為是中藥學說中的實用主義產物,因為過往對於植物的藥理分析不若現在發達,因此中醫藥學說發展了一門理論叫做:「法象藥理」。

 

這個理論的前提是當我實際運用這支藥草,確認了這支藥草有其療效後,我可以嘗試利用植物的型態來推論藥草的藥性,也就是所謂的以形治病。也依此歸類下列說法:「皮以治皮、節以治骨,核以治丸,子能明目,蔓藤舒筋脈,枝條達四肢。」

 

舉例來說:子能明目的藥材最容易想到的莫過於枸杞子,雖然在近代對於枸杞子的藥性有了更多的認識,但我們單就以法象藥理的說法進行魔法特性推導,枸杞子的魔法用途應該會與「明目」相差不遠。

 

當我們有所推論後,就要靠大量的實作來驗證修訂推論是否正確?,實作後的結果發現枸杞子在魔法用途上可用來除被蒙蔽的障礙。只不過要提醒的是,因為枸杞子含有大量果膠,製作及保存上記得要有所注意。

 

法象藥理藥性的推論方式除了上述的取「形」類比外,還有取「習」類比、取「象」類比。再說個以取「習」類比的實作案例,前人發現蝙蝠的糞便可用於治療眼疾,特別是夜盲,所以就根據蝙蝠的習性推論,因為蝙蝠可在漆黑洞穴自由活動而不會摔,(雖然那時的前人還不理解蝙蝠是聲波定位的緣故),所以推導出此療效,故又名夜明砂 」。

 

實作上應該八九不離十應該又與「視野」有所關聯,只是這次的實驗所得到的明目卻是凸顯在提升直覺力,後來想想也對,畢竟蝙蝠是夜行性動物,夜晚出現的月亮真的是較符合夜明砂的視野特性,所以夜明砂在魔法用途上可用於提升靈視力。

 

除了中醫藥學說的法象藥理外,我覺得我在魔法特性推導技巧受益頗多的觀點,是下一篇要來介紹的台灣民間青草藥文化,敬請大家期待下篇文章。

 

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(圖片來源:網路)

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