歐比路藥草魔法實驗室

在我學習魔法的過程中，我的老師給我一個很重要的觀念，我們是「智慧的盜火賊」。一開始聽到這個觀念時，我實在無法理解，直到我踏入神靈工作的領域，我才開始能理解什麼是「智慧的盜火賊」。

受惠於胡督魔法架構：「因殖民使得非洲黑奴原本的神靈與詩歌銷聲匿跡，為保留僅有的文化，所以利用西方的天主基督教作為借代架構，以聖徒做為非洲祖靈的替代，將詩歌藏進聖經詩篇中。

在路易斯安那巫毒中，我們可以很明顯看到到這件事，海地巫毒與基督舊教可以同時並容，舉例來說：我們可以看見，路易斯安那巫毒工作者，可能同時架設雷格巴老爹祭壇與大天使長聖米迦勒祭壇。

現代魔法工作者貓小姐，因為自身的印度教信仰，嘗試將印度教神靈融入到胡督魔法架構中，在市場上開始有了象神甘尼夏、拉克希米、黑迦梨的祭壇教學與魔法產品。

除此之外，現代魔法工作者賈森米勒，有著藏傳佛教背景與仁波切資格，為了將藏傳佛教，融入到胡督魔法中，甚是添加了其他的魔法系統，利於銜接形成胡督－藏傳佛教模式。

因為胡督魔法的彈性架構，我們才得以與不同文化的神靈進行「合作」。在許多胡督魔法工作者，對於神靈工作學習者的叮囑，就是與神靈合作關係的重要性。什麼是合作？因為我對於這個世界的理解不足，手中沒有工具，可以順利解決當前的問題，所以我是藉由神靈工作途徑，來協助我解決問題。

我們可以想像成，我是向一位資深的前輩嚮導諮詢，並依據他給予我的建議，決定是否要依循他的方式；或者是我認同這位前輩處事的態度與經驗，所以我請求他協助幫忙當前的困境。

不是我依循了前輩的建議，出事了就要前輩扛責任；也不是我請求前輩的協助，結果事情的結果不如我意，就要前輩負起責任。對我來說合作便是如此，我向神靈請求了協助，但你不應該把結果的不如己意，要神靈去幫你承擔，因為最後做決定的是你自己，你必須為自己負責。

但這次要來探討更為實務的部分，你們是否有想過魔法巫術，是否會與宗教產生衝突？如果會，那會是在怎樣的條件下？是否有方法可以解套？對我來說，衝突的引發往往來自於，以神靈名諱做為一種剝削行為時，你就很容易踩到衝突的紅線，這也是下篇文章要來談論的。

(圖片來源：網路)