歐比路藥草魔法實驗室

(圖片來源:網路)

前幾天看到四月老師所撰寫的<後現代的魔法概念>一文

文中有個值得再深化的觀點，魔法效用的產生關鍵在於意識的轉換

今天我們要引入拉岡取向的心理動力的觀點，來深化這個觀點。

要談拉岡取向的心理動力就要先來談語言這個概念

語言是由聲音形象與概念兩者所組成

舉例來說:

說到雪你會想到什麼? 冰涼的?純潔的? 還是?

我們可以發現聲音形象是固定的? 但概念是無窮無盡的?

當我們引用這個概念到魔法時

當我使用羅勒時，我在魔法的應用概念是什麼? 金錢?

那金錢的概念是什麼? 現金?財富?投資收益?

雖然我們對同一樣事物的聲音形象都是相同的，但底下的概念卻是不盡相同的。

從這邊我們可以解釋為什麼每個人使用同一個魔法藥草，但做出來的魔法品質卻不盡相同，因為我們彼此對於金錢這個概念是有差異的

所以這就是在藥草魔法課堂中，老師所強調的第一點:自己對內在議題的探索程度? 如:金錢對你說有怎樣的意義?

接下來，我們要來開始談論魔法產生效用的機制

首先我們要先提及一下一個觀點:魔法不存在於現實，但存在於真實，而魔法可以間接影響現實

我們要用拉岡取向的心理動力中的L-Shema架構來探討這個觀點

那我們先約略說一下幾個名詞

想像界:人的自我認同、內在想法的世界

象徵界:人所存在的現實世界，由規條與律法所建立起來

真實界:人無法透過語言表達、捕捉的場域，真實界不是現實，可以是神靈所存在的場域

藥草的魔法功能界定在於魔法師們於神靈工作時的利用藥草進行魔法後

發現生活上在經濟狀況有所改善，在不斷實驗經驗所獲得的藥草魔法概念後

並為了好記憶與流傳，魔法師會給予一個藥草魔法功能的稱呼

為藥草魔法概念賦予藥草魔法功能的稱呼，歸類成冊後，便變成了一本本的魔法書

而魔法書中所記載的魔法藥草，是由藥草魔法功能的稱呼/藥草魔法概念所構成的

現今流傳的魔法藥草，不僅是象徵界下的產物，也是神靈在現實世界中的象徵型態。

註:

那一開始所提及的，自我對於金錢概念的理解、內在議題的探索，這是屬於想像界的範疇

舉例來說:

新手魔法師在初次接觸魔法，閱讀魔法書時。

書上寫著，羅勒代表著金錢

若你只是照字面上，直接依照書下去調配，那麼會有很大的失敗機率。

因為新手魔法師層次，只停留在想像界與與象徵界層次，並無進入到真實界與神靈有所呼應。

那要怎樣才可以與神靈有所連結

1.意識途徑:想像界→象徵界→真實界

在這個途徑下，這是藥草魔法課堂中，老師所強調的第二點:你與藥草的關係

我們在上面提到，為藥草魔法概念賦予藥草魔法功能的稱呼，是來自於前人的經驗累積所演繹出的概念，

所以當我們經不斷地實驗失敗、成功所得到的經驗，所彙整出的概念，與前人所要傳遞的概念愈來愈相同時，

那我們愈能夠與這個藥草背後的魔法功能相應，但這是需要花費時間與經驗下去累積的。

2.意識轉換途徑:想像界→真實界

這個途徑，便是藥草魔法課堂中，老師所強調的第三點:你與神靈的關係

因為從圖中，我們可以發現，象徵界阻擋了想像界與真實界的連結

為此，想像界需以一種暗地的方式的方式與真實界連結，那就是意識的轉換，藉此擺脫現實世界的限制

在這個途徑中我們會經歷到許多無法以規條與律法解釋的現象，你會直接與所謂的神靈連結，得到所謂的靈性經驗

當你愈理解某會神靈的核心品質、背景、神話故事時，你便能愈與其產生相應

從而連結出，羅勒這個藥草背後所代表的真正的魔法概念

在這一系列討論下來，我們可以解釋魔法不存在於現實，但存在於真實，而魔法可以間接影響現實這個觀點。

因為，雖魔法存在於真實界，但可以藉由藥草賦予魔法的象徵意義後，將魔法滲透進象徵界中。

同時我們也可以歸納出一點，意識轉換的最終目的，是在幫助人得以順利從想像界跨越象徵界的藩籬，進入真實界中。

象徵界除了是阻擋想像界與真實界的藩籬外

但我們可以藉由象徵界中的象徵物輔助，幫助我們錨定真實界

減少想像界直接連結真實界時，所需花費的力氣

如:藉由某位神靈的聖像，直接進行冥想連結。

最後我們也可以從上面兩個途徑探討中，發現到一件事。

與其專注於單一途徑，不如學習兩個途徑，這樣的效率會是一個極大化的組合