當回應浮現：我為何這樣書寫？
當一篇文章引起討論，有人回應、有人保留，也有人選擇沈默時，我知道它可能觸碰了這個領域中，那些尚未被好好說清的邊界與界線。這篇反思，不是為了辯解，而是想釐清：「我為何這樣書寫？又期望這樣的書寫能在我們之間開啟怎樣的空間？」
文化視角下的偏重：父系與母系的隱形落差
這次我想談談我對「祖先工作」的反思，特別是關於一個在實踐中常被忽略、卻又難以迴避的議題：「父系祖先」與「母系祖先」的平衡與看見。雖然今日我們的文化對父系與母系的界線已不如以往那樣明顯，但那條隱約的分隔線，依然在許多社會大眾的心中存在著，影響著我們與祖先的連結方式。
我的魔法實踐起點：來自兩種信仰的家族
對我而言，這不是一個抽象的概念，而是一條與我生命經驗深刻交織的軸線。我從小便對父系與母系家族皆懷有濃厚的情感與認同。我從未刻意偏向父系，但在整體文化結構下，我也不得不承認：「母系的聲音，往往確實更容易被忽略。」
這種忽略，往往不是來自個人的惡意，而是來自長久以來制度與習俗的傾斜。許多非主流或邊緣的聲音，在歷史洪流中被壓低、被沉默。直到近代多元文化思潮的出現，這些聲音才開始被重新理解、被正視。因此，我不是為了控訴或對立而提出這樣的觀點，而是想尋找一種「共構」的可能，企圖找出一條可以讓父系與母系彼此看見、彼此尊重的道路。這樣的初衷在於，希望兩端都能被照顧、被尊重。它不是全有與全無，而是涵容與共存。
我很幸運，我的兩個家族分屬不同宗教。這也讓我得以發展出一套尊重差異、靈活實踐的祖先工作模式。對父系祖先，我透過燒香、供奉神主牌、報名超薦法會與掃墓祭拜來表達敬意；對母系祖先，我則前往基督教墓園，獻上鮮花與禱告，參與追思禮拜，傳遞我的懷念與連結。
在尊重宗教與習俗的前提下，我努力以不侵犯雙方信仰的方式，與各自的祖先維繫連結。這不只是對兩邊家族記憶的延續，也成為我魔法實踐的重要根基。同時也提醒著我：「連結不必單一，記憶可以同時容納父系與母系的流動，它們並不互斥。」
共構的策略：獻給祖先、土地、河流的祝福包
但作為一位魔法工作者，我們不能只有理念，還需要具體的實踐方式。這也是我在祖先工作中所嘗試發展的魔法策略之一：以「平衡父系與母系的脈絡」為核心目標，讓人在向母系靠近的同時，父系也不會失根、不被遺忘。
我借助薩滿信仰中「萬物有靈」的觀點以及Lisa老師的祝福包工作坊的啟發，針對祖先、土地與和河流，在祝福包裡分別配置相對應的五支魔法藥草，有三份獻給所有撫育我成長至今的祖先們，另一份獻給撫育我長大的土地，最後一份獻給滋養我長大的河流，共計五個祝福包。
這樣的做法，不僅讓我能在不同宗教與文化架構中靈活運作，也讓我在魔法上繞過了「父系壟斷」的結構邏輯，創造出一種屬於我自己的、能同時容納雙方祖先的工作模式。
從火焰到根系：女性主義教會我的事
寫道這，也勾起了我初次接觸女性主義時的心情，那是一種充滿激昂、甚至憤怒的火焰。但隨著時間，我逐漸理解：女性主義真正要挑戰的，是制度與結構，不是討伐特定的個體。我所認同的，是系統取向的女性主義。它教會我：「當我們看見不對等時，最有力的回應方式，不是推翻一切，而是從制度的夾縫中，提出有機會落地的、具可行性的實踐路徑，那就是「共構」。」
祝福包作為「共構式祖先工作」的魔法實踐
祝福包，便是我提出的一種「共構式的祖先工作」。它不排斥父系、不削弱母系，而是嘗試透過具體實作，在文化、信仰、歷史之間，創造新的平衡與對話。但這無法解決在既有信仰中的「雙性祖先」、「嬰靈」等…問題，這些仍需回到原有的信仰中解決。而我的目的是答謝祖先們從我誕生到世界後所給予的恩惠，後續的獲得祖先的智慧與力量，這個不是我的主要目的，維繫好關係才是我的目的。
結語：你的祖先工作，也可以長得不一樣
每個人的祖先路徑都獨一無二。也許你來自單一信仰背景，也許你也像我一樣，在多元宗教與文化之間成長。我不期望每個人都照著我走過的路實踐祖先工作，但我真誠相信：在誠實與尊重中，我們都有機會為自己，也為祖先，開創出一條屬於自己的靈性之路。
如果你也曾在祖先工作的過程中感到迷惘、疑問，或是找到屬於自己的靈感，誠摯邀請你分享。讓我們彼此聆聽，在交流中學習、碰撞、共構。讓這條祖先的路，能承載更多人的腳印，也容納更多種聲音與實踐方式。
如果你不只是想「理解」魔法，更渴望將祂融入日常、實際運用。那麼，除了知識，我們更需要一條可以實踐的路徑。這些主題式課程，會帶你從藥草的力量走到策略的應用，從概念啟動到真實操作，幫助你一步步紮穩根基，展開屬於自己的魔法實踐旅程。
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