在眾多神話體系中,創世神往往扮演著至關重要的角色,而在海地巫毒中,這位創世神便是Bondye。Bondye是海地巫毒的至高神,祂的性別無從定義,人們通常以「祂」來尊稱這位超然的存在。在海地巫毒的魔法系統結構當中屬於「一神教」的型態,Bondye創造了宇宙(世界)萬物,負責所有生命、力量泉源和宇宙(世界)秩序的維持。
Bondye的存在與形象難以用文字、語言、圖像加以具體描繪,因為祂超乎的人們的理解,人們也不知該如何跟其溝通,同時Bondye不太關心人們的世俗,也不太介入凡間的日常瑣事。因此,在海地巫毒當中我們不會直接向Bondye祈求合作與協助,取而代之的是,我們會轉而向Bondye所創造的Lwa/Loa們祈求合作與協助。Lwa/Loa們承擔不同的職責,就好比前相關文章中我們提及到的,諸Lwa之首:丹巴拉、十字路口守門人:Papa Legba、掌管死亡與墓地的薩米諾男爵等…,皆是屬於Lwa/Loa的範疇。
Bondye的名諱來自於法語Bon(好的、良善)- Dieu(神),但有趣的是,在海地巫毒中並沒有與之職權或視性質相反的邪惡之神。在海地巫毒這一個體系中,認為滋養萬物、促進生命與靈性成長的事物,可視為是「好」的,而損害生命與靈性存有的事物,則被視為是「壞」的。但良善與邪惡僅是這套魔法系統中對於事物觀點/性質的看法不同,這並意味魔法工作僅限於「好的」一途,而不能以「壞的」作為一種反制或是保護的手段。
若你曾閱讀過海地巫毒的相關書籍,你應該對「Gran Met」、「Olohoum」這兩個詞彙感到不陌生,其實這兩個詞彙指的皆是Bondye。「Gran Met」是海地克里奧語「Gran Maitre」的變體,意思指的是大師,是對至高神的崇敬尊稱;而「Olohoum」源自於約魯巴語「Olorun」,意思指的是天空之主、無垠蒼穹的領主,展現了Bondye的廣大與崇高。
在海地巫毒的起源故事提到,當Bondye創造完宇宙(世界)後,首先點燃了太陽,賦予了所有生命賴以為生的力量泉源,隨後,便開始創造各司其職的Lwa/Loa們,從丹巴拉(Damballah)開始,一直到利用泥土和水創造了人類,最終完成了宇宙/世界的建構。
最後邀請大家一同思考,Bondye的存在是海地巫毒對於世界觀的詮釋,這也影響到了人們的信仰與人生觀。在海地巫毒認為我們可以去影響Bondye所創造與維護的秩序,只是在進行影響秩序的行動時,我們需要在Bondye的秩序框架下加以進行,於是海地巫毒便有了這句箴言:「si Bondye vle(若Bondye許可的話)」。
這句話對於海地巫毒來說,便有了舉足輕重的存在。以我的個人詮釋而言,這句即提醒著我們:「我們可以利用魔法影響現實,但我們仍須尊重現實的法則;我們可以祈求神靈實現願望,但我們仍須尊重神靈的受理與否。」,那麼,你又如何理解「si Bondye vle(若Bondye許可的話)」這句話的深意呢?
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