歐比路藥草魔法實驗室

鑑於學員們真的很愛問我這個問題，所以我決定趁此機會寫出來！中南美洲巫毒研究時的資料對比是個無底洞，隨後而來的魔法實踐後又是一個無底洞！中南美洲巫毒你在查找資料時，你會發現同一位Loa有數種故事版本，同一位Loa的職權也會有數種說法，這就是要進入中南美洲巫毒領域前要做好的心理準備。

之所以脈絡如此錯綜複雜，要從非洲大陸的人口貿易說起，當時在西非所貿易的人口來源時有數個國家(部落)，到了美洲大陸落地深根後，有可能不同西非背景交流融合了一次，與在地的美洲大陸文化又交流了一次，變成原先的概念可能就有數種說法。

我們以起源於西非約魯巴神話的Yemaya為例，在西非時的Yemaya為一位高階的河流神靈，轄下統管著許多河川、溪流、湖泊，同時也可造訪大海。當Yemaya傳至美洲大陸後開始發生了變化！，在海地巫毒這邊的其中一派說法認為La Sirene是Yemaya的法語；在巴西巫毒這邊，Yemaya成為了七位Orisha之一，在這邊被強化了對於海洋的職掌；在古巴巫毒的薩太里阿這邊，Yemaya不僅是位Orisha，在職權上演化成萬物之母和海洋執掌。

或許大家會認為說，既然如此那我就決定好我要依循哪個魔法系統就好了？問題來了！現今的魔法工作者通常會涉獵一至多個魔法系統，有可能該位魔法工作者又添入自己的經驗後，可能我們要回推資料相互比對時，又被卡住不知道該如何是好？

通常來說，第一個解決方法是以我究竟要與哪個魔法系統面向的Loa合作為主，就像Yemaya最常被問到的一個問題是：「Yemaya究竟是不是La Sirene？」，如果以海地巫毒來看這點成立！如果你以薩太里阿來看會有點不一樣。我們就要先回歸到我自己本身對於Yemaya的理解定義為何？La Sirene的理解定義為何？再將現今主流魔法系統對於該位Loa的論述都挑出來，再藉著你與該位Loa實際合作時的互動經驗，來去決定你願意接受哪套魔法系統的論述。

第二個解決方法是我是藉助Loa來去連結某個自然現象，中南美洲巫毒有個特色，你可以在這些Loa身上或多或少去挖掘到一些「對於天地萬物的景仰崇拜」，以Yemaya為例，本質是關於河流與海洋，那麼我們可以藉助對於獻祭河流與海洋的方式，從中感受力量品質究竟是什麼模樣，來去選擇我要接受哪種論述。好比說：先獻祭河流與海洋後，後續再比對究竟是當時感受到的力量是借助Yemaya形象時較容易連結到？還是La Sirene？又或者是兩個都可以？

在研究中南美洲巫毒時，大家都會先自己嚇自己的，連我自己也不例外，好比說：是不是我對於Loa理解錯誤的話，我就會遭受到什麼詛咒？。但慢慢的實際經驗累積起來後，你會發現通常來說保護機制有做好可以把風險控制到最低，好比說：雷格巴的祭壇開門與關門。再者就是祭壇工作時通常是以一次一位神靈為主，這主要是為了降低神話故事有牴觸的神靈同時在同個祭壇時引發神靈詛咒的風險。

Loa的魔法工作其實很有趣，除了要搭建起與Loa的關係外，我們還要去觀察這位Loa的特性究竟為何？最後還想跟大家分享一點，在聖徒魔法中跟大家提到聖徒與魔法藥草之間的關係，其實我們也可以從時常與這位Loa常使用的魔法藥草，來去回推這位Loa的特性。雖說這篇文章有點像個人的隨手紀錄，但主要還是希望能幫大家能走走出Loa工作的撞牆期，最後祝大家魔法工作的研究與實踐皆可以順利。

(圖片來源：網路)