歐比路藥草魔法實驗室

談完毀壞契約，我們要來進入魔法工作失誤的領域，其實這邊便是，之前一直在強調的，必須要去理解你的咒術工作本質為何？，如：神靈職權。以免造成災難式協助，而在這個領域，最容易引發魔法的攻擊來源，正是神靈詛咒。

神靈詛咒的主要成因，大多來自於工作者於魔法上的失誤。在我閱讀的書籍中，便有數例關於神靈詛咒的案例，其成因莫過於在咒術上，缺少嚴謹的考據，所造成的憾事。

這個案例是，關於一位剛入門薩太里阿的工作者，但他尚未通盤了解薩太里阿的儀式結構，便興起了將薩太里阿中的神靈(稱為奧里沙)，結合四元素進行召喚。

於是他便以四元素儀式為基礎，選擇相對應屬性的奧里沙進行召喚，讓四位奧里沙駐守於四方。在西方召喚了耶瑪雅(Yemaya)，因為耶瑪雅是約魯巴神話中的海洋女神；在北方召喚了奧雅(Oya)，因為奧雅象徵著暴風雨與地震等…強大自然力量，同時也是墳場墓地的女神。

雖然這看似合理，但問題在於約魯巴神話中，耶瑪雅與奧雅是互相憎恨彼此的，原因在於耶瑪雅曾利用海洋的主權，誘騙奧雅交換墳場墓地的主權。為此，只要是有經驗的薩太里阿工作者，大多數的咒術工作，並不會將兩位女神置放於同一個祭壇。

因為這個魔法工作的失誤，引發了神靈詛咒，這位工作者的生活開始失序，厄運詛咒連番的出現，且出現頻率與次數過於詭異，最終這位工作者失去了他的工作，但災難還未停止，失去工作後經濟開始陷入困頓，身體開始出現莫名的病痛，最後這位工作者，尋找到了一位訓練有素的薩滿，來介入協助。

看到這邊，我們可以發現折衷主義的系統雖有高度變化性，但是當你兩個系統間的整合脈絡，沒有去搞懂時，往往你所失去的，比你獲得的還要多更多。此時，這句話還是要再搬出來一次，「當你習得魔法技術時，請努力花費時間，去精熟這項技術，這不是幹話！是中肯的建議！所謂的捷徑就是，前述這句話。」

以上這邊是關於魔法工作的失誤的闡述，下一篇文章，我要來談的是，在台灣我所遇見的，因為魔法工作的失誤，引發魔法的攻擊有哪些？我想這會是身處於台灣的我們，更為實用的實務探討。

(圖片來源：網路)