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(圖片來源:網路)

網紅這邊覺得,我只是在做自己;粉絲看到的卻是:「你怎麼跟以前不一樣了?」

可能對網紅來說,「這也是我的一部分自己」;對粉絲來說,卻可能變成「這不是我原本認識的你」。所以「做自己」這件事情,放到網紅與粉絲之間,其實沒有想像中那麼簡單。更何況,我們所謂的「自己」,本來就不可能完全不受到外界影響。

跟風,有時候也是一種忠誠度的測試

我們會觀察別人在做什麼,也會注意現在大家在談什麼。網紅會,粉絲也會。有些事情我們甚至沒有真的搞懂,只是看到大家都在談、大家都在做,自己也跟一下。但「跟一下」這件事情,有時候反而是在確認另一件事情:「我跟這個群體,還是不是站在一起?」。

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(圖片來源:網路)

網紅是獵人?粉絲才是獵物?

從網紅拍影片、寫文章、帶起話題,接著有人追蹤、模仿,甚至跟著加入團購、使用折扣碼,從這個方向來看,好像一直都是網紅在影響粉絲。但有些時候,事情其實剛好相反。以我的觀察而言,有時候很可能「網紅才是獵物,粉絲反而成了獵人」。為什麼我會這麼想?這要先從我們為什麼會喜歡一個網紅開始講起。

粉絲喜歡的,真的是網紅本人嗎?

有時候我們喜歡一個網紅,不見得是因為這個人有多厲害,而是他剛好活出了某一部分「我們想成為,卻還沒有成為的自己」。有些話我們不敢講,他敢講;有些事情我們不知道該怎麼跟社會碰撞,他直接做給我們看。也可能是某一種生活,我們很想過,卻不知道該怎麼開始。於是我們開始追蹤他。看久了以後,喜歡的可能也不只是這個人,而是我們把某些期待放到了他的身上。

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(圖片來源:網路,圖為產品示意圖,非實際產品圖)

蜘蛛女王終於來啦!在巫毒,或者拉丁美洲的魔法系統中,你一定可以看到蜘蛛女王的蹤影。「將敵人的骨頭棄置於毒液之下,賜福那些總在錯誤地方尋找愛情的人」,這也是很適合用來形容蜘蛛女王的一句話。

拉丁美洲關於蜘蛛女王的民間故事中,最常見的莫過於一位男子遭到惡棍追殺。這群人不顧一切就是要置他於死地,男子逃跑途中碰巧發現一處山洞,便趕緊躲了進去。但沒過多久,外頭又傳來腳步聲與叫罵聲,那群惡棍也追了上來。於是男子向神祈禱,希望神能派出天使守住山洞入口,結果來的不是天使,而是一隻蜘蛛。

眼看惡棍越來越靠近,男子只能繼續祈禱,而蜘蛛也不停地在洞口織網。突然,其中一位惡棍看到洞口的蜘蛛網便說:「這個山洞都已經結網了,想必很久沒有人進去,我們走吧!」,男子就這樣躲過了追殺。

蜘蛛女王又被稱為蜘蛛媽媽,母蜘蛛的圖像象徵生命的孕育,因此在愛情工作中,可以用來增進關係間的和諧、熱情與好運,特別是情侶與伴侶關係。蜘蛛網本身具有捕獲與黏附的特性,可以拉近彼此的距離,增進溝通意願、好感與信任。對於已經建立的關係,也可以協助改善彼此的相處,讓原本逐漸疏遠的兩個人重新靠近。

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(圖片來源:網路)

自己的人際圈,什麼時候變成民調中心了?

我們口中的「大家」,很多時候是那些平常會跟自己互動的人。至於其他沒有說話的人,並不會因為保持沉默,就自動被編入任何陣營。沒有表態,不代表支持;沒有反對,也不代表認同。有人可能懶得理你,有人覺得沒必要,也有人根本對這件事情興趣缺缺。

只是當身旁出現的聲音越來越一致,我們很容易忘記一件事:「自己經常接觸到的人,只是整個群體的一部分」。當「身邊有人支持我」慢慢變成「大家都支持我」之後,另一個問題也跟著出現了:我們會不會開始把那些平常跟自己互動、認同自己,甚至只是關係不錯的人,都算成了「自己人」?

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(圖片來源:網路)

進入一個新的環境,我們總會先觀察一件事情:「這個地方到底誰說了算?」

可能是公司裡總是一起行動的幾個人,也可能是某個圈子裡彼此熟識的人,又或者是在社群平台上,總有幾個帳號固定替彼此留言、轉發、說話。當同樣幾張臉孔、同樣幾個名字反覆出現在視野裡,久而久之,很容易讓人產生一種錯覺:「大家是不是都這麼想?」、「這是不是這個圈子的潛規則?」

聲量是如何被堆砌出來的?

有時候我會反過來想,我們口中的「大家」,或者眼前看起來「聲勢浩大」的場面,究竟代表了多少實際人數?。現在的人,其實越來越懂得怎麼包裝與造勢。我們知道商品需要包裝,品牌需要行銷,但一個人的人氣、立場,甚至「到底有多少人支持我」,同樣可以被包裝成某種聲勢。

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為什麼今年換成巫毒女王?

過去在第四季,我都會選擇與大天使長米迦勒進行合作。從斬斷厄運、詛咒、謠言所帶來的影響,到依據受到的傷害給予回擊,再到最後重新穩固自己的優勢與位置,這也使得過去的米迦勒魔法油燈,一直圍繞著「反擊」這件事情進行。

只是到了今年,我開始想換個方向

有些人之所以可以一次又一次地從中作梗,不一定是因為他自己真的有多大的本事,而是他的身旁始終有人願意替他說話、提供消息、交換資源,甚至在衝突發生時一同落井下石。

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至於Oya與聖女大德蘭(Saint Teresa of Jesus)之間的關係則比較特別。這邊要先提醒大家一件事,聖女大德蘭與聖女小德蘭是兩位不同的聖徒。而與前面兩位相比,聖女大德蘭為什麼會與Oya產生連結,反而比較難找到一個直觀的象徵來解釋。

聖女大德蘭與Oya

聖女大德蘭並沒有像聖芭芭拉一樣,在故事裡突然出現一道雷;也不像坎德拉里亞聖母,可以找到暴風雨來臨時點燃聖燭這樣的線索。如果前面兩位還能從暴風、雷電與燭火這些比較具體的象徵尋找線索,到了聖女大德蘭,這條路就沒有那麼明顯了。

聖女大德蘭本身是一位具有相當權威地位的女性。她是一位修會改革者,不僅留下大量關於神秘經驗與宗教生活的著作,也實際推動加爾默羅會的改革,後來更成為天主教會第一批女性聖師之一。如果單純比較兩者的形象,我們或許可以從「女性精神權威」這個方向,看見聖女大德蘭與Oya之間某些可以相互對照的地方。

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如果說坎德拉里亞聖母與Oya的連結,需要回到加那利群島移民與古巴的歷史背景來看,那麼到了巴西坎東布雷(Candomble),我們則會看到另一位與Iansã(Oya)有著深厚關係的女性聖徒:聖芭芭拉。

聖芭芭拉與Oya

根據聖芭芭拉流傳下來的故事,她因為選擇基督信仰而遭到父親反對,最後甚至被自己的父親親手殺死。然而就在父親殺死她之後,父親隨即遭到雷擊。為此,聖芭芭拉後來逐漸與雷電、暴風、爆炸與火焰產生連結,也成為砲兵、消防員,以及部分與火藥、爆炸相關職業的守護聖人。

看到這裡,再回頭看看Oya,大概就不難理解兩者為什麼會被放在一起。Oya與強風、暴風雨有所關聯,在部分神話當中也會與掌管雷霆的Shango共同作戰;聖芭芭拉則因為自己的殉道故事,與雷擊、暴風與火焰建立起關係。

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為什麼Oya會與這些女性聖徒、聖母產生連結?

歐婭(Oya)源自西非約魯巴,是一位與強風、暴風雨、尼日河、戰士、墓園與Egúngún有著深厚關係的Orisha。前面兩篇文章已經陸續介紹過祂不同的面貌,只是隨著非洲祖靈信仰來到美洲之後,Oya也開始與天主教的女性聖徒及聖母形象產生連結。

有趣的是,Oya並沒有一位放諸四海皆準的「聖徒對應」

在薩太里阿(Santeria)的相關資料裡,可以看到坎德拉里亞聖母(Virgin of Candelaria)與聖女大德蘭(Saint Teresa of Jesus);到了巴西,Iansã也就是Oya在當地常見的名稱,則與聖芭芭拉(Saint Barbara)有著相當深厚的關係。

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(圖片來源:網路,圖片為產品示意圖,非實際商品圖)

今年的薰衣草同志愛之滴有那麼一點不同!

薰衣草同志愛之滴(Lavender Love Drops)是一個歷史相當悠久的LGBTQ+愛情配方,薰衣草除了具有愛情用途外,也有淨化、和諧的魔法用途。但如果回頭去看一些早期配方,會發現當時的人對於同志的理解,跟我們現在其實有很大的差距。

魔法配方其實會反映那個年代的人如何看待世界。以前的工作者怎麼理解同志族群?他認為男同志需要什麼?女同志需要什麼?為什麼挑這些藥草?有些答案放到現在來看,甚至會覺得:「蛤?為什麼?」

從象神甘尼夏到巫毒女王MARIE LAVEAU

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人都已經遇到了,為什麼遲遲沒有下文?

前幾年在設計薰衣草同志愛之滴時,我比較常思考的是怎麼增加魅力與吸引力、認識新對象,以及替愛情創造更多機會。可是這兩年看了不少愛情魔法個案之後,我開始注意到另一種情況。

有些人其實不是遇不到人

交友軟體有人配對,也約得出來。見面以前每天聊天,早上起床有訊息,晚上睡覺以前也還在聊,結果真正吃過一次飯,回家以後對方突然變得冷冷淡淡。說實在的,你也說不上哪裡出了問題。訊息還是會回,只是從原本聊不完,慢慢變成幾個小時回一句,最後剩下一個貼圖。還沒見面前很熱絡,見完面後卻逐漸淡掉。

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